Es
muy probable que los huastecos y los totonacos traslaparan sus dominios
conviviendo en el espacio comprendido entre el Tuxpan y el Cazones, Milenios
atrás, los huastecos habían quedado separados del resto de los pueblos que, al
igual que ellos, pertenecían a la familia lingüística maya. Ya para el
Posclásico parecen haberse incrementado los nexos con el Centro, principalmente
con Tula. Este proceso se comprueba en la arquitectura huasteca de sitios como
Tepetzintla, Tamuín o Castillo de Teayo, y en Tula, donde se ha descubierto
cerámica de la Huasteca Además, muchos objetos de comercio, entre ellos
productos suntuarios de cobre, pipas de barro, sellos, malacates, conchas
grabadas y fi- gurillas con ruedas, se comparten en un amplio corredor que va
de las costas del Golfo a las sinaloenses del Pacífico, pasando por Tula. Pese
a las ricas cosechas de maíz y algodón en las feraces tierras huastecas, el
desarrollo de los centros de polación nunca alcanzó el nivel suficiente para
permitir el nacimiento de verdaderos estados. Debe mencionarse también entre la
fina producción cerámica huasteca, la de decoración profusa, polícroma, abundante
en símbolos religiosos, de la que se ha su- puesto influencia mixteca y que
tiene notables ejemplos en San Luis Potosí Sin embargo, es en la escultura
donde el arte huasteco adquiere sus mayores dimensiones de originalidad y
belleza. El tratamiento estilizado y lineal del cuerpo humano ha dado lugar a
que algunas de las figuras sean comparadas con formas de adolescentes. Muchas
de estas esculturas tienen atavíos que nos permiten identificarlas con
Quetzalcóatl o con las divinidades de la muerte, y entre los símbolos que
portan resaltan el gorro cónico peculiar de los dioses del viento y el abanico
de papel plegado que adorna la nuca de los seres del inframundo. Algunas
imágenes son dobles, pues tienen otro cuerpo adosado en el dorso, que puede ser
esquelético. Un motivo escultórico frecuente es el de un extraño personaje
anciano apoya su cuerpo encorvado sobre una gruesa barra, usándola a manera de
bastón. Entre las obras de talla destacan las conchas labradas, de trabajo delicado
y frecuentemente caladas. Los constantes conflictos entre múltiples señoríos
permitieron que los mexicas, codiciosos de los productos tropicales de la
Huasteca, de la bella cerámica y de la abundante producción de textiles finos
de algodón, invadieran la zona a partir del siglo xv y fueran conquistando primero
Tuxpan, Tzicóac y Temapache, y posteriormente Huejutla, Tamuín, Tampatel y
Oxitipa Entre el río Tecolutla y el Cazones se levantaba la imponente ciudad
del Tajín.
Hacia 1300 d.c apaches formaban un solo grupo linguistico. Eran pueblos atapascanos, cuyo origen se remonta muy al norte, a la cuenca de rio mackenzie. Y a establecidos en el sur, se dividieron en siete tripus: chiricahuas, jicarillas, kiowas, mezcaleros, apaches occidentales, lipanes y navajos. Con excepcion de los lipanes, pertenecientes a los grupos de las praderas, y de los navajos, incorporados a las culturas oasisamericanas, los apaches y a la recoleccion de agave , yuca y diverss gramineas. La economia apache se beneficio con la adquisicion del caballo en el siglo xvii. En la vida apache habia momentos rituales de gran trascendencia, entre ellos la entrada de la mujer a la pubertad, paso señalado con la danza del amanecer. Otro momento importante para la comunidad era la muerte de uno de sus miembros. Tras cuidadosas ceremonias funerarias, eol cadaver era llevado, a un paraje distante , pues temian el regreso nocivo de su alma. La mitologia apache era muy rica. Destacan en ell...

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