El Posclasico Mesoamericano: El Sureste en el Posclasico

Esto no quiere decir que desconozcamos las significativas particularidades culturales e históricas de cada región. Baste recordar que para estos últimos la conquista española llegó mucho más de siglo y medio después de la caída de los reinos del norte y del sur. Se les ha llamado «mexicanos» desde hace mucho tiempo, lo que no sólo es desorientador e inadecuado, sino anacrónico. No puede utilizarse un nombre étnico para definir un fenómeno en el que participaron un gran número de grupos, incluyendo pueblos mayas. Debido a que el desarrollo de los acontecimientos fue distinto en cada una de las zonas del Sureste, los especialistas han establecido distintas periodizaciones para su estudio. Empecemos con el dificilísimo problema de cronología de la zona norte, es decir, de la mayor parte de la Península de Yucatán. En efecto, en el Posclásico quedó en desuso el preciso cómputo maya de la cuenta lar Ya no era preciso registrar la historia por un medio tan complejo y oneroso, pues el poder derivaba de otro tipo de relaciones con los dioses. En su lugar se empleaba un sistema simplificado, llamado rueda de los katunes, cuyos signos se repiten cada 256.26 años. En el primero, el Posclásico Temprano fusionaron la tradición de los invasores de fuertes tintes toltecas- con la de la región peninsular del Puuc, predominó politicamente Chichen Itzá y prevaleció la cerámica Sotuta. Siguió un periodo de transición que se caracteriza por la presencia de los tipos cerámicos del Complejo Hocabá. Por último, se vivió un periodo de decadencia cultural a partir de la destrucción de Mayapán, mismo que se caracteriza por la definitiva fragmentación política que llevó a los numerosos reinos a un permanente conflicto bélico. También vale la pena mencionar la periodización que Jeremy Sabloff y E. Wyllys Andrews han difundido desde 1986. De acuerdo con este planteamiento divergente, el Clásico Terminal se extendería varios siglos más, hasta la caída de Chichén Itzá. En las escenas bélicas los dirige la Serpiente Emplumada y, por si esto fuera poco, la tradición los asocia a un gobernante llamado Kukulcán, nombre que, como el de Quetzalcóatl, significa «Serpiente Emplumada».