Oaxaca es una de las áreas mesoamericanas donde se manifiesta más
claramente el proceso de fragmentación política que dio su sello característico
al Posclásico. Aparte de estas notas generales sobre el Posclásico, poco
podemos decir con certeza acerca de la historia y la arqueología de la mayor
parte de las 14 provincias geográficas de Oaxaca. En abierto contraste con la
abundante bibliografia sobre mixtecos y zapotecos, son francamente raquíticos
los estudios sobre las demás sociedades de su época. Arqueológicamente, la
información más completa de este periodo procede del Valle de Oaxaca , de la
Mixteca Alta y del Istmo de Tehuantepec . Esta información se complementa con
la contenida en los códices mixtecos prehispánicos, en las Relaciones
geográficas escritas en las postrimerías del siglo xvi y en las obras de
religiosos como fray Francisco Burgoa Sin lugar a dudas, el cuadro más acabado
tanto en el nivel sincrónico como en el diacrónico nos lo ofrecen los registros
sobre la sociedad mixteca. El lector debe tomar en cuenta, sin embargo, que los
datos más fragmentarios acerca de este último grupo muestran algunas semejanzas
políticas y sociales con los mixtecos, producto de una larga historia
compartida De manera análoga a lo que sucedía en el mundo andino en esta
sabemos que los señoríos mixtecos eran básicamente autosuficientes, ya que
contaban con territorios discontinuos, distribuimisma época, en ecosistemas
pertenecientes a distintas altitudes. Sin embargo, la extensión total de un
señorío no era por lo regular demasiado grande en muchos casos se hacía el do a
pie de un extremo a otro en una sola jornada.A pesar de que en circunstancias
particulares los señoríos podían integrarse en confederaciones , cada uno de
ellos era una entidad independiente cuya población se distribuía en la capital
y en asentamientos satélites de distinta jerarquía. Monte Albán V es el
resultado de una o varias invasiones mixtecas en el Valle de Oaxaca. Estas
implantaciones masivas habrían eclipsado la cultura de las poblaciones
zapotecas, absorbiendo algunas de sus características y adquiriendo una
idiosincrasia propia. Los defensores de la posición opuesta, entre ellos Kent V.
Flannery y Joyce Marcus, sostienen que Monte Albán V es el resultado evolutivo
de Monte Albán IV lo que, en pocas palabras, significa que los portadores de
esta cultura eran zapotecos. No puede negarse la presencia mixteca en el Valle
de Oaxaca, como tamoco puede afirmarse una supuesta hegemonía absoluta de este
pueblo sobre el zapoteco. El primero era sojuzgar a los señoríos que se
emplazaban a lo largo de la ruta comercial entre Tenochtitlan y Tochtépec, y
controlar esta plaza, encrucijada de los caminos que conducían a Xicalanco y al
Soconusco
Hacia 1300 d.c apaches formaban un solo grupo linguistico. Eran pueblos atapascanos, cuyo origen se remonta muy al norte, a la cuenca de rio mackenzie. Y a establecidos en el sur, se dividieron en siete tripus: chiricahuas, jicarillas, kiowas, mezcaleros, apaches occidentales, lipanes y navajos. Con excepcion de los lipanes, pertenecientes a los grupos de las praderas, y de los navajos, incorporados a las culturas oasisamericanas, los apaches y a la recoleccion de agave , yuca y diverss gramineas. La economia apache se beneficio con la adquisicion del caballo en el siglo xvii. En la vida apache habia momentos rituales de gran trascendencia, entre ellos la entrada de la mujer a la pubertad, paso señalado con la danza del amanecer. Otro momento importante para la comunidad era la muerte de uno de sus miembros. Tras cuidadosas ceremonias funerarias, eol cadaver era llevado, a un paraje distante , pues temian el regreso nocivo de su alma. La mitologia apache era muy rica. Destacan en ell...

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